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磊丹财经怎么样 丹皇

21财经网 2021-04-30 10:02:25

我们知道,道教认识到自然界物质形态的多样性,且相信人与万物均能变化,因此主张“服食”。服食分为草木类和金石类两种,“草木之药,埋之即腐,煮之即烂,烧之即焦,不能自生,何能生人”与之相比“金玉在九窍,则死人为之不朽。盐卤沾于肌髓,则脯腊为之不烂,况于以宜身益命之物,纳之于己,何怪其令人长生乎?由此,古人普遍金石比草木更能有效炼成成仙之道,简单来说,就是多吃菜没有用,得吃金丹。

何谓金丹?

金丹即金液还丹,所谓“金液”,根据《云岌七签》卷六十五《太清金液神丹经》称:“ 金在酶中过三七日(即二十一日),皆软如胡,曲伸随人,其精液皆入酶中,成神黑也。”金液之法就是古人用酸液融化金属的一种方法。那么“还丹”,指的是在炼丹过程中, 经过由砂变汞、由汞变砂、最后炼就的丹药,“还” 为返还之意。

有人调侃,影视剧中常以麦丽素表现仙丹

葛洪可谓是炼金液还丹的“大神”,他在其著作《抱朴子》中叙述了炼丹之法:“凡草木烧之即烬, 而丹砂烧之成水银, 积变又还成丹砂, 其去草木亦远矣。故能令人长生。”丹砂为仙药之上等,次则黄金、诸芝、玉等,葛洪还不断强调金玉之于成仙的重要性:“冶一斤金, 寿弊天地, 食半斤金, 寿二千岁; 五两,千二百岁, 无多少, 便可饵之。”

实际上,葛洪的炼丹之法表现了古代的重金石而贱草木的思想。古人普遍认为不同的金石矿物摄取了不同的宇宙天地之精气——

炼丹的过程与天地造化是同途的,炉鼎即是一小宇宙,将不同的金石矿物放入炉鼎中进行烧炼,实际上就是模拟天地造化的进程,将不同的金石中的天地精气炼合为一。人如果服用了烧炼成功的神丹, 就能成真成仙,寿与天齐。如《抱朴子内篇·黄白》中记载:“夫金丹之为物,烧之愈久, 变化愈妙。黄金入火, 百炼不消, 埋之, 毕天不朽。服此之物,炼人身体, 故能令人不老不死。”

由此,炼丹相当于制造一个小宇宙,实为神圣之事,其过程有非常多的禁忌。炼丹前须斋戒沐浴,不能让小孩和女人靠近;必须用金鱼、玉环、青丝等贵重信物与天盟誓。炼丹的场所也有所规定,必须找罕无人迹、且有正神保护之山,同时还得提防各种猛兽毒虫的侵害等等。

炼丹,真不简单。

电视剧《西游记》中太上老君炼丹的场景

修仙指南(二)——内修

内修为内在修行,即把“道”转化为修炼者心里的感知,将自己的内心体验和“道”融合一体,从而通神成仙。内修最重要的方法,便是“守一”。

何谓“守一”?“守”可理解为安守、守持,而“一”在道教思想中有着诸多涵义,有起始义, 有本根义,如《太平经合校·五事解承负法》所说:“以何为初, 以思守一, 何也?一者, 数之始也,一者, 生之道也,一者, 元气所起也,一者, 天之纲纪也。”葛洪非常重视“守一”之法,它认为“守一”的作用和服用金丹的地位相当:“仙经曰,服丹守一,与天相毕,还精胎息,延寿无极。此皆至道要言也。”

那么,究竟如何“守一”呢?我们可参考上清派的守一术。

电视剧《长安十二时辰》中的隐士李必

《洞真太上素灵洞元大有妙经》中说明我们身体之中有“三一”,分别为上一、中一、下一:上一为一身之天帝;中一为绛宫之丹皇;下一为黄庭之元王。这“三一” 监统身体之中百神和各个器官,因此又被称为“ 一身之灵宗,百神之命根”,“ 三一” 是如此重要,人如果能排除杂念、专守“ 三一”就能驱除邪气,不失正气,达到身体安康,长身不老。

上清派守三一的方法又被称为“五斗三一”,五斗”是指行法术时存思五星,五星分别为: 阳明、丹元、阴精、北极、天关。具体的作法便是在立春、立夏、立秋、立冬分别在东南西北四个不同的方位进行精思。

电视剧《香蜜沉沉烬如霜》片段

除了“守一”,在日常生活中还得辅之“行气”修身。“行气”之概念起源于上古,指利用人体的呼吸俯仰,屈伸手足,使血气流通,以达到身体健康的一种方法。

葛洪在《杂应篇》中写道:“行气不懈,朝夕导引,以宣动容卫,使无辍阂。”即要早晚行气导引以疏通荣气、卫气。葛洪还介绍了具体的行气操作方法以及行气原则,根据王明《抱朴子内篇校释》:“初学行气,鼻中引气而闭之,阴以心数至一百二十,乃以口微吐之,及引之,皆不欲令己耳闻其炁出入之声,常令入多出少,以鸿毛著鼻口之上,吐气而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数,久久可以至千。夫行气当以生气之时,勿以死气之时也。故曰仙人服六炁,此之谓也。一日一夜有十二时,其从半夜以至日中六时为生气,从日中至夜半六时为死气,死气之时,行气无益也。”

电视剧《花千骨》剧照

魏晋期间的士人流行服药和导引方术,认为通过服药和导引行气是具备长寿的效果的,举个例子,如嵇康:“又呼吸吐纳,服食养身,使形神相亲,表里俱济也。”

综合上述,通过各种外服、内修之法,修仙者在坚持不懈的前提下便可突破一层层的修炼层级,实现由“人”变为“仙”的转换。有趣的是,网络修仙小说以上述修炼之术为基础,为人们构建了一个呈阶梯上升的修为境界,简单来说,即修到哪个程度、便可进入哪个境界。

举个例子,修真小说《缥缈之旅》将修真者的修为境界共分为十二层级:筑基、旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

这数等修炼层级并非全凭空创造,而是融入了不少佛、道的传统文化思想,譬如第一层级“筑基”即为道家修炼之基础。《金丹要诀》中提及“构屋者以治地为筑基,炼丹者以死砂为筑基。……砂汞成银丹之基,外丹筑基死汞,与内丹筑基接命,同也。”再者,“元婴”也表现出道家对“婴”的偏爱,婴儿是人类最接近天道自然的状态,《道德经》记载:“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,恒德不离,复归于婴儿。”由此,复归于婴儿便是修为达到“返璞归真”的一种境界。

金庸笔下青春永驻的小龙女

修炼之途,实在困难重重。譬如修真者若进入六层的元婴期,修炼出自己的“紫府元婴”,可以达到所谓的灵魂不灭;在这之后尚需修至十层的渡劫,才可达到肉身不灭。一旦开始修炼即不可停歇,或许需要耗时上百年、上千年。

葛洪在其《抱朴子》中也曾说道:“夫求长生、修至道,诀在于志。”由此,其实修仙的关键并不在于各种修炼方法,而是在于坚持不懈的志气。

那么,真的没有其他快捷的修仙之法了吗?

有的。比如“熬夜”,每多熬过一个点,功力便可上升一层——

今晚即可开始。

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